Pierre et Marie-Noëlle Ottino-Garanger

Te Patu Tiki, l'art du tatouage aux îles Marquises

Éd. Christian Gleizal

Teavaro (Moorea), 1999

Te Patu Tiki, l'art du tatouage aux îles Marquises / Pierre et Marie-Noëlle Ottino-Garanger, avec la collaboration d'Anne et Henri Lavondès, Jean-Louis Candelot, Almut et Jean Pagès. - Teavaro (Moorea) : Éd. Christian Gleizal, 1999. - 303 p. : ill., cartes ; 32 cm.
ISBN 2-913486-00-2

NOTE DE L'ÉDITEUR : L'art du tatouage, souvent méconnu et considéré comme un simple caprice ou comme une pratique barbare, est intrinsèquement lié à la culture marquisienne. Aux Marquises c'était la peau qui faisait l'enata ! Dans un monde de tradition orale, le Marquisien a su développer une forme d'expression où l'homme, aux yeux de tous, expose l'image immédiate, indélébile et pourtant changeante de ce qu'il est au sein de la communauté.

Les images-signes du tatouage dans leur diversité et leur agencement étaient sources de beauté, porteuses de savoir, mémoire transmise, garanties de pouvoirs et moyens d'enseignement ... Intimement lié aux grandes époques de la vie, le tatouage était gage de succès, de reconnaissance sociale et d'admission dans le clan. C'était à la fois un droit d'entrée dans le monde des Hommes, des enata et une barrière protectrice contre les influences maléfiques, un renforcement de la peau et du corps par des motifs choisis pour leur pouvoir symbolique mais aussi esthétique. Il protégeait l'individu de la maladie, de la perte de son énergie interne et proclamait son identité. C'est pourquoi l'enata se drapait de ces représentations qui étaient autant de fragments d'un corps devenu sacré, qu'il se nomme Tiki ou Tupa, tout comme il enveloppait d'une autre peau, végétale celle-ci, ses divinités et ses objets précieux, à la fois pour les protéger et se protéger.

Signe protecteur et aussi marque profonde d'une affirmation identitaire, d'une volonté de survie et de reconnaissance, le tatouage, héritage du génie inventif et du sens esthétique marquisien, part indiscutable du patrimoine de l'humanité, réapparaît aujourd'hui, au moment où, à la veille du troisième millénaire, l'archipel marquisien et la Polynésie abordent une nouvelle étape et réinvestissent leur patrimoine culturel.

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Marie-Noëlle Ottino-Garanger, docteur en préhistoire, ethnologue et anthropologue, est membre associé du laboratoire 275 du CNRS. Dans ses travaux, elle s'est attachée à rassembler et à rendre accessibles les aspects de la société marquisienne dans ce qu'elle a su réaliser, adapter, créer : le tatouage en étant une des manifestations les plus étonnantes.

Pierre Ottino-Garanger, docteur en archéologie préhistorique et chercheur à l'ORSTOM. Depuis quinze ans il consacre ses recherches à étudier, dans les sociétés du Pacifique, la façon dont l'homme a organisé son espace et a su y développer des cultures riches et originales.

TAHITI PACIFIQUE MAGAZINE, n° 99, juillet 1999 : Enfin, il est arrivé, le livre tant attendu sur les tatouages marquisiens ! Et l'attente valait le coup, car c'est un livre superbe, aux multiples planches, comprenant pratiquement toutes les illustrations anciennes connues sur les Marquises, et même des documents inédits retrouvés au Bernice Bishop Museum de Honolulu.

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C'est bien le meilleur résumé sur l'histoire, la faune, la culture et le milieu de ces îles que l'on ait vu depuis longtemps, un condensé complet et passionnant. Ensuite le livre nous offre tout ce que nous voulions toujours savoir, de la raison d'être des tatouages, leur signification et leur importance sociale. On découvre ainsi que les motifs de tatouages les plus populaires présentement à Tahiti proviennent essentiellement de Hiva Oa, alors que chaque île avait ses propres motifs.

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Il faut féliciter Christian Gleizal pour ce remarquable travail qui est dorénavant la nouvelle référence, après Karl von den Steinen, sur le sujet.

COMPLÉMENT BIBLIOGRAPHIQUE

• Pierre Ottino et Marie-Noëlle de Bergh-Ottino, « Hiva Oa, images d'une mémoire océanienne », Papeete, 1991
• Pierre Ottino-Garanger, « Archéologie ches les Taïpi : Hatiheu, un projet partagé aux îles Marquises », Papeete : Au Vent des îles ; Paris : IRD, 2006
   
• « L'art du tatouage aux îles Marquises » ill. et textes choisis et traduits par Denise et Robert Koenig et Julia Nottarp-Giroire, Papeete : Haere po, 2005
• Karl von den Steinen, « Les Marquisiens et leur art : l'ornementation primitive des mers du Sud (vol. 1) Le tatouage », Papeete : Musée de Tahiti et des îles, Le Motu, 2005
• Karl von den Steinen, « Les Marquisiens et leur art : l'ornementation primitive des mers du Sud (vol. 2) Plastique », Papeete : Musée de Tahiti et des îles, Le Motu, 2005
• Karl von den Steinen, « Les Marquisiens et leur art : l'ornementation primitive des mers du Sud (vol. 3) Les collections », Papeete : Musée de Tahiti et des îles, Le Motu (à paraître)
   
• Willowdean C. Handy, « Tattooing in the Marquesas » (1922), New York : Dover publications, 2008
• Gordon Toi Hatfield, « Dedicated by blood - Whakautu ki te toto » photography by Patricia Steur, The Hague, 2003
• Tea Hirshon (éd.), « Tatau, tatouage polynésien », Papeete, 1992
• Teiki Huukena avec la coopération de Marie-Noëlle et Pierre Ottino-Garanger, « Hamani haá tuhuka Te Patu Tiki = Dictionnaire du tatouage polynésien des îles Marquises » tome 1, Nîmes, 2011
  
• Cécile Koessler et Richard Allouhe, « Tatouages polynésiens d'hier à aujourd'hui d'après Gotz », Papeete, 1998
• [Laboratoire de recherche en sciences humaines] « De l'écriture au corps », Papeete, 2002
• Nicholas Thomas, Anna Cole, Bronwen Douglas (et al.), « Tattoo : bodies, art, and exchange in the Pacific and the West », Durham (North Carolina), 2005